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逆 天 邪 寵
朱雀氣功
🌈️包子漫画
江風拂面，氛漸開，一艘兩桅四帆的海鰍船行駛在江面上，儘管是打頭風駛，初速卻極快，類似一條金槍魚鋸白線，一味幾息就出了天涯地角。
機頭背風立着一位面目極美卻極冷清的女人家，黑糊糊的頭髮挽了個道髻，腰懸一口帶鞘長劍，那劍鞘已有些年頭了，被主人翁晰銀利的指捋得細膩，菊花梨的紋朦朧畢露，那鞘中之劍直柄無護手，劍柄上篆刻飛鷹圖飾，外塗黑漆，漆內填銀，兩隻鷹眼類是活的，燈花陰陽怪氣又鋒芒懾人。已是陽春下的天色，她身上卻只穿了件天青色的薄綢袈裟，腳上穿的也是雙青綢薄面布鞋，但那纖瘦清峭的身影卻如劍般挺立風中而不動毫髮。
衛希顏端着鈞窯茶盞，慢慢騰騰走出艙來，道：“這江上有爭好看的，一站就左半天，也不嫌冷。”擡手將茶盞送到脣邊飲了口，那紅如秋楓的釉色似將她清雪般的臉上也染出好幾一色來。
葉清鴻的臉蛋兒卻是冷得凍，聲氣也冷得上凍，報僅兩字：“不冷。”近似多說一字都死不瞑目。
衛希顏喝進嘴裡的那口茶逐月吞嚥，眨了下雙眼，笑眯眯道：“哎喲好門徒，還在上火呀？”
葉清鴻已惱了她一勞永逸，自從韶州趕回後就沒給過她好眉高眼低，理所當然，苟夙昔的感動色竟好神態來說，那時縱令涼風該吹，寒冷凍人，而這涼風已吹了少數年了，還丟有迴流的跡象。衛希顏嘆了話音，一臉意味深長的表情，“清鴻呀，立身處世要大，能夠這麼着雞腸鼠肚。”不硬是幫爲師想個散打功法麼，不值怨這麼着久麼？
這事得從朱雀社學提出。
紅裝學堂樹一味發軔，非徒要從心思上培植人，與此同時從體質上打造人，但女子骨骼小勁頭小，筋肉又不似士般有突如其來力，若如鳳凰村塾的男入室弟子學打鍛體拳，則事倍而功半，更何況鍛體實心實意路渾厚，練體魄練肌肉，這些大小內大半不會僖，要練得如男兒般身子骨兒身強體壯，越來越會讓該署愛美的娘子們卻步，衛希顏把穩一想，仍姿優雅又柔中帶剛的氣功更嚴絲合縫紅裝修習。
當然，之時分一飛沖天後世的回馬槍十八羅漢張三丰還遠非超脫，而醉拳也不要造端張三丰的創辦，其淵源可上水到西晉事先益發地老天荒的年代，譬如現行江寧府就有一家待人接物陽韻的形意拳武學世家——谷氏，其創功的後裔是戰國期間南樑的道士，道號太玄子，名淵，創下此功法後便傳給家族中根骨心竅皆佳的子侄，下一代代代相傳，至今已有五百積年的傳承。
如谷家如此這般的武學世家毫不一家，便是傳承南拳功法的望族，就還有個姚家，但更保密更一無所知罷了，而姚家的繼比谷家一發歷久不衰。這麼樣的武學大家多半不會摻和江湖武林華廈戰鬥鬥爭，唯獨重宗繼承，氣力雖非掘起，其底工卻遠非習以爲常淮派系可比，頻繁武林豪門時換一世，而該署代代相承永久的武學名門卻巍然依存滔滔不絕，而這些包裝武林搏擊的本紀固有一代盛極一時，但這景觀卻不輟無間多久，不外傳一代就陵替下去，一些竟然再重振不起。
是故，亙古傳上來的道門法家和武大家族成千上萬，但承受至今並樂天繼續承繼下來的，卻惟有隻身幾十家便了，裡有折半或者隱世或半隱世的族，如邊塞閣傲家，縱代代相承於隋代一時的修道眷屬，因秉承道“脫形於天地”之真諦，也被密名叫修真家族，從隋代爾後，修真親族就隱世不出了，偶發性有學生還俗世中國人民銀行走，也是入團苦行，不足走漏宗之名，更不得顯露親族處處，要不以謀反親族滅之，陳年傲氏家主傲驚神定弦以幫扶宋室融合中下游爲入藥修行之道，近人方會察察爲明有個天涯海角閣——可，也單獨知底有個海角閣罷了。
話說趕回，谷家、姚家祖上獨家創的醉拳功法都謬誤最早的，最早的氣功法聽說是黃帝潘氏報創，以此齊東野語的查考太少，不太靠譜，角落閣藏裡的敘寫是起自宋史道士姚真人——竟自道士所創。
幹嗎依然如故羽士？這得從太公談起。
老爹悟易義，書《德行經》，創道門家，嗣後兼有良多徒弟，入壇修道研德性，而道家先秦時達到一個山頂，旋即的羽士奔頭修成“純天然混沌道體”，即羽化，而羽化的不二法門有兩種：者是經歷煉丹服丹；那是透過修齊內丹功。前者不僅跌交仙，反因煉丹暗含鉛汞乃至久服成毒，因之身亡的道士不知有略，甚至賅這些企求萬古常青的五帝；可後人，壇的內丹功，則同外服丹藥兩樣——引天地氣，修清淨心，是爲修內丹。
這內丹功切實說是妖道修煉的苦功，分動挑撥靜功，靜功爲引氣術、吐納術，動功爲行、立、坐、臥收斂式功法，修爲低的可祛病延年，修持高的可飛檐走壁，而修齊到極境的便可建成無極道體，脫去墨囊的桎梏，升級通道。
只是得證康莊大道的總是少許數中的極少數，就如成千累萬沙粒華廈一粒，厚先天性機遇心竅勤勞缺一不可，因故得道提升者少，但凡間練內氣因人成事的使君子這麼些，那些完人從領域生硬中又悟出種種可攻可守的招式，並將內丹功與這些招式分開，便交卷了內家拳的原形。
先代道門創拳時指明內家拳之真義：“拳起於易，有生死存亡方有扭轉，有扭轉方有剛柔。”
最早扶植推手的姚真人聽說是在山坡上偶見蛇鵲之戰，那五角形柔軟而糾纏，而鵲形快當而剛硬，蛇纏鵲躍，兩形生死相濟，剛柔等量齊觀，變化莫測，遂悟理而創出一套拳法，因無極而生，以七星拳爲母，而生剛柔變革，遂號稱“少林拳”。
嗣後，八卦掌從兩形上進到三形、四形，至南樑谷淵時，又在四形的長拳基業上，創立出龍鳳獅猿鶴五形，謂之“谷氏南拳九丹功”——其“丹功”二字便意蘊了七星拳根於道家的內丹功。
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這種柔中蘊剛的功法對照相當石女修習，但谷氏和姚氏南拳都是傳子不傳女，更別說傳給洋人了，還要這兩家的花拳功法恐怕是龐大的，並不對衛希顏之意，遂起心自創一套無幾易學的猴拳，不用太煩冗，太駁雜了回絕易學會也拒諫飾非易襲，久了就會絕版，抑只留待優美不有效的官架子，學了也是白學。
衛希顏有遠方閣的凰心法爲基，而傲家的修道心法正是源易義，一心一德了伏羲之易和《德經》之道，其外在精粹從未姚谷二族的花拳功法可比——在修道者院中，軍功和拳法如次都是末技，所謂武道武道，指的縱然以武入道，道纔是凌絕的險峰。故此，比方魯魚亥豕創設宛若白煤心法、雷心法這種已跨入半邊壇的武道心法，就創一套文治，不用忠心耿耿的耗油耗力。
衛希顏卻躲了個懶，剛好葉清鴻從韶州返，便將這任務交付了她，說哪些“悟道始起創功”，又提出重重需求，既要打拳的式子美，又要修習後的形骸美，以相符女性陰盛陽衰的體質，等等，歸總一句話，哪怕要創一套只得小娘子修練並且易於巨匠的功法，自然更得摒絕練淺或練得差錯就“走火樂此不疲”的艱危，到頭來止用來強體護身，差錯養育武林宗匠。
葉清鴻金湯是武學材料，衛希顏說她“心竅自愧不如白輕衣”，這莫溢美之詞，兩月不到功法雛形便成，又用正月停止周全，到朱雀學校始業時已經貿混委會十餘名女捍所作所爲體術課教習，以指點術、吐納術爲靜功，匹配家禽銀魚之姿的招式，並創八卦拳回馬槍，綜擒、拿二技，李清照觀後拍擊而贊，道：“外柔於形，內濟於剛，誠爲佳所適也！”